Выводы Фейерабенда

Выводы Фейерабенда — выводы, сделанные философом Паулем Фейерабендом. Публиковались им в статьях и философских работах.

Фейерабенд отмечает, что рациональные рассуждения не всегда могут эффективно использоваться в качестве контраргумента. В частности, в случае промывания мозгов или войны могут работать только более жесткие иррациональные методы, в частности принуждение с применением силы (формой принуждения можно считать и жесткие догматические системы):

<|

В этом случае даже наиболее рафинированный рационалист будет вынужден отказаться от рассуждений и использовать пропаганду и принуждение и не вследствие того, что его доводы потеряли значение, а просто потому, что исчезли психологические условия, которые делали их эффективными и способными оказывать влияние на других. А какой смысл использовать аргументы, оставляющие людей равнодушными?

|>

О развитии научных теорий и, в более широком понимании, любом творчестве:

<|

Создание некоторой вещи и полное понимание правильной идеи этой вещи являются, как правило, частями единого процесса и не могут быть отделены одна от другой без остановки этого процесса

|>

О влиянии языка на интерпретацию реальности:

<|

С первых дней своей жизни мы учимся реагировать на ситуации посредством подходящих реакций – лингвистических или каких-то иных. Эти учебные процедуры и формируют "явление", или "феномен", и обосновывают его прочную связь со словами, так что в конечном счете феномены как бы начинают нам что-то говорить сами, без помощи извне и без участия внешнего знания. Они являются тем, что утверждают о них ассоциированные с ними высказывания. Конечно, язык, на котором они "говорят", находится под влиянием верований предшествующих поколений, и эти верования держались так долго, что уже больше не выглядят как отдельные принципы, а входят в термины повседневных рассуждений, и после предписанного обучения создается впечатление, что они коренятся в самих вещах.

|>

О религии:

<|

Только религия способна обуздать многочисленные стремления, противоречащие друг другу достижения, надежды, догматические предрассудки, существующие сегодня, и направить их к некоторому гармоничному развитию.

|>

(Сам Фейерабенд по-видимому приводит эту цитату в контексте обоснования полезности контриндуктивной методологии, и в контексте этой фразы под религией понимает новую философию науки; однако стоит отметить, что это высказывание крайне верно в применении не к науке, в которой полезен плюрализм мнений и максимальная свобода, но в человеческом обществе, так как гармоничное развитие, как и качество в целом — сугубо тоталитарные понятия, нуждающиеся в сильном централизованном управлении. — Ред.)